Bruno Bréchemier

日本のインターバル:創造的な空間、関係性、意識の場所。

催眠と日本の世界との共鳴の中で、「間」は重要な位置を占めている。芸術にも日常生活にも存在する「間」は、何よりも感じられる。それは創造性に富んだ一時停止であり、呼吸であり、中断された時間である。その催眠状態との関連性から、私は拙著『催眠と日本、共鳴する出会い』の中で、1章をまるまる「間」に割いている。

マー “とは何なのか、より良くアプローチし理解するために、私は様々な情報源から情報を集め、特にテディ・ペイックスの芸術作品とこのテーマに関する哲学的研究に興味を持った。2025年11月、私は幸運にも富士山に近い河口湖で彼に会い、このテーマに関する2つの講演会に出席した。彼のアーティストとしてのキャリアについてのインタビューに先立ち、この2つのレクチャーをお届けできることを嬉しく思う。テディ・ペイックスの明快で深い発言に感謝する!

このインタビューでは、アーティストであり研究者でもある彼が、瞑想ウォーキングと日本哲学を研究するきっかけとなった研究と芸術的実験の旅を振り返る。彼はビデオ、写真、文章を通して、間という概念を探求している。彼の作品は、自然環境の中を歩くことで、時間が拡張し、空間がつながる体験となることを明らかにしている。ブルーノ・ブレシュミエによるこのインタビューでは、2025年10月に河口湖で撮影された2つの会議を紹介する。Teddy Peixは『Japon: Des jardins aux arts, Espaces et intervalles』(L’Harmattan、2023年)の著者。

この最初の講義では、間という日本的概念の系譜を、12世紀の登場から近代の理論化まで探る。時間と空間を自然に結びつけるこの概念は、西洋の現象学に接した20世紀の日本の思想家たちによって、どのように再発見されたのだろうか。日本庭園から武満の作曲まで、「解釈されない間」を持つ能楽から建築空間まで、「間」は、静寂と宙吊りの動きの美学が展開されるダイナミックな空白を明らかにする。この特殊な媒介の論理は、驚くべき一貫性をもって日本の芸術を貫いており、形と不在、行為と非行為が流動的な遷移の中で共存する、運動感覚的で内面的な体験を特権化している。

第2回目の講義は、西田幾多郎、森有正、山内徳利の思想を通して、時空と関係性についての特異な哲学的感性を探る。個に先行し、関係を生み出す時空をどう考えるか。西田の連動場(芭蕉)論は、相反するものが共存する創造的不確定性の場としての絶対的現在を明らかにする。山内が発展させた仏教の四連符は、この「二重の肯定」という逆説的な論理に光を当てている。間合いは、接続しながら分離し、肯定と否定を同時に体現する。森の「二項関係」からヒプノセラピーにおける現代的な応用まで、この哲学的探求は、厳密に日本的な枠組みを超えて、西洋の弁証法に代わるものを提供し、調停の空間が私たちの人間性の条件そのものとなる普遍的な知恵を明らかにする。

  • アーティストによる映像作品 Vimeo: https://vimeo.com/user2603106
  • インスタグラムでの活動 :TEDDY_PEIX
  • シリーズ「木の記憶」インスタグラムでもご覧いただけます:キノキオク
  • アコースティック音楽/サウンドスケープ:https://sonus.ca/resultats/teddy%20peix
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